Laura y María Lara Martínez

(Profesoras titulares de Universidad)

Es primer viernes de octubre, día 3 en que el santoral católico celebra a San Francisco de Borja. I Marqués de Llombay, IV Duque de Gandía con título de Grande de España y Virrey de Cataluña. Desde pequeño quiso ser monje pero su familia lo introdujo en la Corte del emperador Carlos V, de quien era pariente y conoció en Tordesillas a Juana I, la reina cuerda, protagonista del libro más reciente de María Lara.

Pertenecía a la misma estirpe valenciana que el Papa Alejandro VI (Rodrigo de Borja), el Papa Borgia, quien dio el título de Reyes Católicos a Isabel y Fernando, así como firmó las 5 bulas Inter Caetera, de reparto del Nuevo Mundo: América, entre España y Portugal. Antecesor de ambos fue otro Pontífice previo que ocupó la cátedra de San Pedro a mediados del siglo XV. Nos referimos a Calixto III (Alfonso de Borja).

Inició sus estudios en Zaragoza, donde tuvo como maestro al filósofo y matemático Gaspar Lax, conocido como el príncipe de la Lógica.
La esposa de Carlos V lo nombró Caballerizo Mayor y le buscó esposa, una dama de su corte, Leonor de Castro, con quien tendría 8 hijos.

Cuando muere Isabel de Portugal, Francisco de Borja escolta su cadáver de Toledo a Granada, donde es sepultada. Ella, que había sido elogiada por su belleza, causó un fuerte impacto en San Francisco de Borja, ver la corruptibilidad del cuerpo. “Nunca volveré a servir a señor que se me pueda morir”, sentenció. Al enviudar, abandonó los cargos temporales, hizo profesión solemne de los 4 votos (pobreza, castidad, obediencia y obediencia al Papa) y se convirtió en jesuita.

Llegó a ser el tercer prepósito general de la Compañía de Jesús, elegido en 1565, y viviría en Roma hasta su muerte en 1572.
Todo esto lo contamos las Hermanas Lara en nuestro libro Ignacio y la Compañía. Del castillo a la misión, con el que ganamos el Premio Algaba.

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

«Migrantes, misioneros de esperanza» es el lema de la jornada, cuyos objetivos son, visibilizar, acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados

Pasado mañana, domingo, día 5 de octubre, la Iglesia católica en todo el mundo celebra la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado. El Papa León XIV, ha escrito un mensaje para la jornada, cuyo título reza “Migrantes, misioneros de esperanza”. Esta jornada eclesial y pontificia es muy veterana: 111 años.

Normalmente, esta Jornada Mundial se celebra el último domingo de septiembre, pero este año se ha pasado al primer domingo de octubre para hacerla coincidir con el Jubileo Romano de las Migraciones y de las Misiones (octubre es el mes de las misiones).

Diez ideas del mensaje del Papa León XIV

En este su primer mensaje como papa para la Jornada Mundial de las Migraciones, León XIV recuerda para que la presente 111ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado el Papa Francisco, su antecesor, quiso que coincidiera con el Jubileo de los migrantes y del mundo misionero. Y ello ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el vínculo entre esperanza, migración y misión. Y desde estos presupuestos, el Santo Padre traza su mensaje, del que destacamos estas diez ideas centrales:

1.- El contexto mundial actual está tristemente marcado por guerras, violencia, injusticias y fenómenos meteorológicos extremos, que obligan a millones de personas a abandonar su tierra natal en busca de refugio en otros lugares. Ante las teorías de devastación global y escenarios aterradores, es importante que crezca en el corazón de la mayoría el deseo de esperar un futuro de dignidad y paz para todos los seres humanos.

2.- Ese futuro es parte esencial del proyecto de Dios para la humanidad y el resto de la creación. Se trata del futuro mesiánico anticipado por los profetas. Y este futuro ya ha comenzado, porque fue inaugurado por Jesucristo. Y nosotros creemos y esperamos en su plena realización, ya que el Señor siempre cumple sus promesas.

3.- El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que «la virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre; asume las esperanzas que inspiran las actividades de los hombres» (n° 1818). Y sin duda, la búsqueda de la felicidad —y la perspectiva de encontrarla en otro lugar— es una de las principales motivaciones de la movilidad humana contemporánea.

4.- Esta conexión entre migración y esperanza se manifiesta claramente en muchas de las experiencias migratorias de nuestros días. Numerosos migrantes, refugiados y desplazados son testigos privilegiados de la esperanza vivida en la cotidianidad, a través de su confianza en Dios y su resistencia a las adversidades con vistas a un futuro en el que vislumbran la llegada de la felicidad y el desarrollo humano integral. En ellos se renueva la experiencia itinerante del pueblo de Israel.

5.- En un mundo oscurecido por guerras e injusticias, incluso allí donde todo parece perdido, los migrantes y refugiados se erigen como mensajeros de esperanza. Su valentía y tenacidad son un testimonio heroico de una fe que ve más allá de lo que nuestros ojos pueden ver y que les da la fuerza para desafiar la muerte en las diferentes rutas migratorias contemporáneas. También aquí es posible encontrar una clara analogía con la experiencia del pueblo de Israel errante por el desierto, que afronta todos los peligros confiando en la protección del Señor.

6.- Los migrantes y los refugiados recuerdan a la Iglesia su dimensión peregrina, perpetuamente orientada a alcanzar la patria definitiva, sostenida por una esperanza que es virtud teologal.

7.- De manera particular, los migrantes y refugiados católicos pueden convertirse hoy en misioneros de esperanza en los países que los acogen, llevando adelante nuevos caminos de fe allí donde el mensaje de Jesucristo aún no ha llegado o iniciando diálogos interreligiosos basados en la vida cotidiana y la búsqueda de valores comunes.

8.- En efecto, con su entusiasmo espiritual y su dinamismo, pueden contribuir a revitalizar comunidades eclesiales rígidas y cansadas, en las que avanza amenazadoramente el desierto espiritual. Su presencia debe ser reconocida y apreciada como una verdadera bendición divina, una oportunidad para abrirse a la gracia de Dios, que da nueva energía y esperanza a su Iglesia.

9.-  El primer elemento de la evangelización, como subrayaba san Pablo VI, es generalmente el testimonio: «Todos los cristianos están llamados a este testimonio y, en este sentido, pueden ser verdaderos evangelizadores. Se nos ocurre pensar especialmente en la responsabilidad que recae sobre los emigrantes en los países que los reciben» (Evangelii nuntiandi, 21). Se trata de una verdadera missio migrantium ―misión realizada por los migrantes— para la cual se debe garantizar una preparación adecuada y un apoyo continuo, fruto de una cooperación intereclesial eficaz.

10.- Por otro lado, las comunidades que los acogen también pueden ser un testimonio vivo de esperanza. Esperanza entendida como promesa de un presente y un futuro en el que se reconozca la dignidad de todos como hijos de Dios. De este modo, los migrantes y refugiados son reconocidos como hermanos y hermanas, parte de una familia en la que pueden expresar sus talentos y participar plenamente en la vida comunitaria.

Y el Papa León XIV concluye su mensaje con estas palabras: «Con motivo de esta jornada jubilar en la que la Iglesia reza por todos los migrantes y refugiados, deseo encomendar a todos los que están en camino, así como a los que se esfuerzan por acompañarlos, a la protección maternal de la Virgen María, consuelo de los migrantes, para que mantenga viva en sus corazones la esperanza y los sostenga en su compromiso de construir un mundo que se parezca cada vez más al Reino de Dios, la verdadera Patria que nos espera al final de nuestro viaje».

El cartel de la jornada

El sacerdote diocesano de Getafe y antiguo misionero en Bangladesh y después en América Latina Fernando Redondo Pavón es desde hace once meses el director del Departamento de Migraciones de la CEE. Sucedió al padre dominico Xabier Gómez García, de origen vasco, de 55 años y director, desde el 30 de noviembre obispo de Sant Feliu de Llobregat.

Y en estas ocho ideas principales, describe el actual director del Departamento de Migraciones de la CEE el cartel de esta jornada eclesial, cuya imagen acompaña estas líneas.

(1) «Migrantes, misioneros de esperanza» es el lema de la 111ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que celebramos en el marco de este año jubilar en el que el papa Francisco, a través de la bula de convocación del mismo, invitaba a todos a reavivar nuestra esperanza; «una esperanza que no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derrama do en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado (Romanos 5,1-2.5)».

(2) La esperanza cristiana, continúa diciendo el papa, «no engaña ni defrauda, porque está fundada en la certeza de que nada ni nadie podrá separarnos nunca del amor divino: “¿Quién podrá entonces separarnos del amor de Cristo? ¿Las tribulaciones, las angustias, la persecución, el hambre, la desnudez, los peligros…? (Romanos 8,35)».

(3) La Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado es este año quiere resaltar, por una parte, el coraje, la tenacidad, la fe y la confianza inquebrantable que depositan en Dios todas las personas que emprenden una ruta migratoria, y especialmente en aquellas rutas en las que encuentran más dificulta des y peligros. Son justo esta fe y esta confianza las que mantienen viva en ellos la esperanza de alcanzar la meta deseada.

(4) Son esta fe y tenacidad las que convierten a las personas migrantes en misioneros de esperanza. Su ejemplo nos evangeliza porque de alguna manera cuestiona el estado de salud de nuestra fe y confianza cuando, ante ciertas adversidades, no siempre somos capaces de mantener viva nuestra esperanza porque hemos perdido el sentido de la providencia, del Dios liberador que camina a nuestro lado.

(5) Por otra parte, los migrantes son también misioneros de esperanza porque muchos de ellos al incorporarse a la vida de nuestras comunidades las revitalizan, las dinamizan, fortalecen la fe de sus miembros y nos recuerdan que en definitiva todos somos peregrinos, migrantes en camino hacia la patria futura y definitiva.

(6) En el cartel que anuncia esta Jornada, hemos querido visibilizar la riqueza que las personas migrantes nos aportan con su presencia, convirtiéndose en verdaderos misioneros de esperanza.

(7) Concretamente el cartel nos puede sugerir un atardecer que presagia la noche, en el que aparece la mano de una persona migrante que porta entre sus dedos una cruz y deja trasparentar entre los mismos una luz que ilumina el horizonte. Símbolos que nos sugieren que no llegará el ocaso porque ellos son luz que revitaliza, ilumina y nos garantizan un futuro con esperanza.

(8) Unamos nuestros sueños a los suyos, porque sueños que soñamos solos son ilusión, sueños que soñamos juntos son fuente de vida, de esperanza y de futuro.

 La Jornada Mundial de las Migraciones en nuestra diócesis

En nuestra diócesis de Sigüenza-Guadalajara, anima esta jornada eclesial la Delegación de Migraciones, cuya responsable es la religiosa scalabriniana María Angélica Tiralle, de origen argentino.

Al efecto, en la ciudad de Guadalajara se han programado varias convocatorias: el 23 de septiembre, un café intercultural con la abogada Carmen Prados, en el salón de actos de Junta de CLM en la calle Juan Bautista Topete; el viernes 26, un cuentacuentos en el CMI Eduardo Guitián; el viernes 3, una desfile festivo y callejero de naciones por la Calle Mayor; el sábado 4, una fiesta intercultural en la Plaza de Santo Domingo; y el domingo 5, eucaristía jubilar en la concatedral de Guadalajara.

Además, del 22 al 30 se ofreció, en el CMI Eduardo Guitián, una exposición sobre la historia de la migración con el título ‘La Migración’.

Publicado en Nueva Alcarria el 3 de octubre de 2025

Por Alfonso Olmos Embid

(Director de la Oficina de Información)

Con mucha alegría iniciamos un nuevo curso pastoral en nuestra diócesis de Sigüenza-Guadalajara, con el firme propósito de seguir impulsando nuestro empeño evangelizador en todos los rincones de la Iglesia diocesana. Este tiempo nos invita a renovar nuestra fe y a trabajar unidos en la misión que el Señor nos encomienda: anunciar su Evangelio con esperanza y cercanía.

Durante este curso se abrirá un espacio de reflexión y estudio para la elaboración del nuevo plan pastoral. Queremos escuchar, discernir y responder a las realidades concretas que nos interpelan, prestando especial atención a las vocaciones,  también al medio rural, donde tantos hermanos viven y dan testimonio de la fe. Igualmente, nos proponemos profundizar en la riqueza de la doctrina social de la Iglesia, para iluminar los desafíos actuales desde el Evangelio.

De manera particular, el primer anuncio será una prioridad: presentar a Jesucristo vivo y cercano, fundamento de toda nuestra acción pastoral.

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

Frases cortas en X (antiguo Twitter) de los Papas Francisco y León XIV sobre la esperanza en el contexto del presente Año Jubilar 2025, dedicado a la esperanza

El año jubilar 2025, año santo romano y universal ordinario (los aniversarios de número “redondos de la encarnación y natividad de Nuestro Señor Jesucristo), está dedicado a la esperanza, por decisión del Papa Francisco. Él fue quién lo convocó, promulgó y abrió en la tarde del 24 de diciembre.  Su muerte, el 21 de abril pasado, dejó durante dos semanas y media a la Iglesia sin romano pontífice, servicio para que el que fue elegido, el 8 de mayo, el agustino Robert Francis Prevost, Papa León XIV, quien ha continuado con el Jubileo y quien, Dios mediante, lo clausurará el próximo 6 de enero.

Nos acercamos ahora a lo que es la esperanza cristiana a través de frases en la red social X (antigua Twitter) de ambos pontífices. Completamos esta nueva entrega sobre la esperanza con las ideas contenidas en un precioso poemario sobre esta virtud del poeta francés Charles Peguy.

Papa Francisco

1.- ¡La esperanza del mundo está en la fraternidad! Y la esperanza de un mundo fraterno es Cristo, el Hijo encarnado, enviado por el Padre para que todos lleguemos a ser lo que somos, es decir, hijos del Padre que está en los cielos y, por tanto, hermanos entre nosotros. (31-12-2024)

2.- Todos estamos llamados a hacernos heraldos de una diplomacia de la esperanza, para que las densas nubes de la guerra puedan ser barridas por un renovado viento de paz. (9-1-2025)

3.- Una diplomacia de la esperanza es, ante todo, una diplomacia de la verdad. Allí donde falta el vínculo entre realidad, verdad y conocimiento, la humanidad deja de ser capaz de hablarse y de comprenderse, ya que le faltan los fundamentos de un lenguaje común. (9-1-2025)

4.- Una diplomacia de la esperanza es también una diplomacia del perdón, capaz, en una época llena de conflictos abiertos o latentes, de recomponer las relaciones laceradas por el odio y la violencia, y así vendar las heridas de los corazones de tantas víctimas. (9-1-2025)

5.- Una diplomacia de la esperanza es una diplomacia de libertad, que requiere el compromiso común de la comunidad internacional para eliminar el miserable comercio de los traficantes de seres humanos, hombres sin escrúpulos que explotan la necesidad de miles de personas. (9-1-2025)

6.- La diplomacia de la esperanza es, finalmente, una diplomacia de justicia, sin la cual no puede haber paz. El Año jubilar es un tiempo favorable para practicar la justicia, para condonar las deudas y conmutar las penas de los prisioneros. (9-1-2025)

7.- El Año Santo es una oportunidad para cambiar de vida, para reconsiderar nuestra manera de pensar, para empezar de nuevo, aprendiendo de Jesús y poniendo nuestra esperanza en Dios. Este es también el sentido de la peregrinación jubilar. (11-1-2025)

8.- En la fiesta del Bautismo del Señor, recordemos que en nuestro bautismo hemos recibido la virtud teologal de la esperanza. Demos gracias a Dios por este don y vivámoslo pidiendo al Espíritu Santo que nos haga crecer en la esperanza cada día. (12-1-2025)

9.- Que cada uno de nosotros, como san Pablo, pueda encontrar la propia esperanza en el Hijo de Dios encarnado y ofrecerla a los demás, allí donde la esperanza haya desaparecido, las vidas hayan sido truncadas o los corazones se vean superados por las adversidades. (25-1-2025)

10.- Dios nunca deja de soñarnos como hombres y mujeres de esperanza, de concordia y de paz, como personas que no se dejan derrotar por las adversidades. ¡Tengamos el valor de soñarnos tal como Dios nos sueña! (29-1-2025)

12.- Nuestra esperanza se basa en Aquel para quien "nada es imposible" (Lc 1,37). (1-2-2025)

12.- La esperanza cristiana es más grande que cualquier situación de la vida, porque tiene su fundamento en Dios, no en el ser humano. Lo que parece imposible a los hombres, no lo es para Dios. (Mateo 19, 26) (30-1-2025)

13.- El Evangelio quiere darnos un mensaje de esperanza, porque nos dice que sea cual sea el lugar en el que nos hayamos perdido, sea cual sea el modo en el que nos hayamos perdido, ¡Dios viene siempre a buscarnos! (16-4-2025)

Papa León XIV

(1) El Jubileo es un tiempo de conversión y de renovación, un tiempo para comenzar un camino nuevo, animados por la esperanza de poder construir un mundo en el que cada uno de nosotros pueda realizar la propia humanidad en la verdad, la justicia y la paz. (16-5-2025)

(2) ¡Convirtámonos en peregrinos de la esperanza! Entre las personas, los pueblos y las criaturas, se necesita a alguien que decida avanzar hacia la comunión. Otros nos seguirán. Volvamos a construir puentes donde hoy hay muros. Abramos puertas, conectemos mundos y habrá esperanza. (14-6-2025)

(3) En este Jubileo de la esperanza, acordémonos en nuestras oraciones de todos los que sufren y se sienten tentados por el desánimo. Cualesquiera que sean los problemas o dificultades que tengamos que afrontar en la vida, dirijámonos a Jesús, reconozcamos nuestro deseo de sanar y aceptemos su promesa de libertad y de vida nueva. (18-6-2025)

(4) A veces, anunciar que la esperanza no defrauda significa ir a contracorriente, incluso contra la evidencia de situaciones dolorosas que parecen no tener salida. Pero es precisamente en esos momentos cuando mejor se manifiesta que nuestra fe y nuestra esperanza no provienen de nosotros mismos, sino de Dios. (25-6-2025)

(5) Muy queridos jóvenes, nuestra esperanza es Jesús. Aspirad a cosas grandes, a la santidad, allí donde estén. No os conforméis con menos. Entonces veréis crecer cada día la luz del Evangelio, en vosotros mismos y en vuestro alrededor. (3-8-2025)

(6) En comunión con Cristo nuestra paz, esperanza para el mundo, estamos más que nunca unidos a los jóvenes que sufren el mayor de los males, el que es producido por otros hombres. Estamos con los jóvenes de Gaza, estamos con los jóvenes de Ucrania, con todos aquellos cuya tierra está ensangrentada por las guerras. (3-8-2025)

(7) María, que Cristo resucitado ha llevado consigo a la gloria en cuerpo y alma, resplandece como icono de esperanza para sus hijos peregrinos en la historia. (15-8-2025)

(8) Mientras caminamos, especialmente cuando llegan las nubes y el camino se vuelve incierto y difícil, levantemos la mirada, miremos a ella, nuestra Madre, y recuperaremos la esperanza que no defrauda (cf. Romanos 5,5). (15-8-2025)

(9) El canto de María, su Magníficat, refuerza en la esperanza a los humildes, a los hambrientos, a los siervos diligentes de Dios. Los testigos de la ternura y del perdón en los lugares de conflicto, los operadores de paz y los constructores de puentes en un mundo hecho pedazos son la alegría de la Iglesia, son su permanente fecundidad, las primicias del Reino que viene. (Lucas 1,39-56) (15-8-2025)

(10) En la vida no es necesario tenerlo todo bajo control. Basta con elegir cada día amar con libertad. Esta es la verdadera esperanza: saber que, incluso en la oscuridad de la prueba, el amor de Dios nos sostiene y hace madurar en nosotros el fruto de la vida eterna. (27-8-2025)

(11) La esperanza se reaviva cuando rompemos la superficie de la realidad con el fin de ir más allá. (6-9-2025)

(12) Donde el dolor es profundo, aún más fuerte debe ser la esperanza que nace de la comunión. Y esta esperanza no defrauda. (15-9-2025)

“La virtud que más amo, dice Dios, es la esperanza”

La esperanza avanza entre las dos hermanas mayores cogidas de la mano, pero en realidad es ella quien las dirige…  "La virtud que más amo, dice Dios, es la esperanza... Lo que me sorprende... es la esperanza". Esta es la tesis que sostiene el poeta francés Charles Peguy (Orleans 1873-Villeroy, batalla del Marme, I Guerra Mundial, 1914).

Peregrino y poeta, autor de “El retablo de Nuestra Señora” (1913), donde narra su camino a pie desde Notre Dame de París hasta Notre Dame de Chartres para pedir por su hijo enfermo Marcel, que se sanará. La meta es una catedral de «aguja irreprochable y que no puede fallar». Cinco plegarias son las de Péguy frente a la catedral, «un jardín secreto donde el alma se abre por entero». En una de ellas, clama por la fidelidad, pues espera, «Reina, guardar bajo vuestros mandatos una fidelidad más fuerte que la muerte». Poco después de su viaje, el poeta reconocerá que Nuestra Señora le ha salvado de la desesperación.

Ejemplo de católico vuelto a la fe de sus mayores (discípulo de Bergson y de Maritain), incomprendido por los socialistas, con los que simpatizó en su juventud, y por un catolicismo aburguesado que no le reconocía como uno de los suyos. Péguy experimentó el rechazo dentro de su propia familia. Casado civilmente con Charlotte Baudouin, hermana de un amigo socialista, tuvo con ella tres hijos, que no se bautizaron, hijos y esposa, hasta la muerte del Peguy.

“El pórtico del misterio de la segunda virtud” (1911) es una de las obras poéticas más intensas de Péguy, dedicada al misterio de la virtud teologal de la esperanza. Compuesto en uno de los momentos más oscuros de la vida del autor, es un poema luminoso y el testimonio de su itinerario espiritual que se abre a la madurez de la fe. Su grito de desesperación se convierte en un nuevo canto de esperanza.

En este poemario, Péguy nos muestra a la esperanza como a una niña pequeña, que aparentemente, es llevada de la mano por sus hermanas mayores (la fe y la caridad), si bien, en realidad, es la esperanza que hace caminar y guía a sus hermanas, la fe y la caridad..

Publicado en Nueva Alcarria el 26 de septiembre de 2025